Мушфики задумал жениться. По обычаю его времени, мать и родственники сосватали ему женщину, которую он никогда раньше не видел. Эта женщина была очень некрасива: неуклюжая, черная, рябая.
После свадьбы жена сказала Мушфики:
— У вас очень много родственников-мужчин. Укажите мне, перед какими — самыми близкими — могу я не закрывать лицо? А перед остальными я буду закрываться!
Мушфики ответил жене:
— Пожалуйста, закрывай свое лицо только от меня, а перед всеми остальными
мужчинами можешь не закрываться!

Несколько дней Насреддин Афанди был судьей в своем городе. Однажды к нему пришел человек с жалобой:
— Я предъявляю иск по шариату к вам. Кто будет судить вас?
— Я сам буду судить! — ответил Насреддин.— Говори, в чем дело?
— На улице ваш бык убил мою корову; по шариату вы должны возместить мне убыток.
— Животное — безрассудная тварь, — рассудил Афанди. — По шариату никто не отвечает за поступки безрассудных.
— Нет, я ошибся,— сказал истец,— мой бык убил вашу корову. Что вы на это скажете?
— О, в таком случае дело принимает другой оборот! — воскликнул Афанди.— Тот, кто выпускает свою бодливую скотину на улицу, по шариату, как хозяин скотины, отвечает за вред, который может она причинить... А поэтому вы обязаны возместить мне стоимость коровы!

Жили-были старик со старухой. Старик собирал в поле колючки, продавал их на базаре и покупал немного муки. Старуха варила из муки похлебку. Этим они и кормились.
Наступила зима. Однажды проснулись старики и видят: все кругом покрыто белым снегом. Вышел старик в поле собирать колючки, а ни прутика не видно —везде лежит белый снег. Вернулся старик домой. Старуха говорит ему:
— Нет у нас ни хворостинки, нечем разжечь очаг.
Сидят они голодные, не знают, что делать. Позвала старуха старика влезть на крышу и посмотреть, не видно ли где кустарника.
Поднялись они,'посмотрели во все стороны, вдруг видят: торчит из земли высокий камыш. Слезли они с крыши, пошли к камышу. Дернул старик камыш, а под ним открылась дверка. Вошли они в дверку и увидели байский двор, а во дворе шесть котлов, и в каждом варится что-то вкусное: в одном — шурпа, а в другом— плов, в третьем,— пельмени, в четвертом — молочная каша, в пятом — кисель, а в шестом жарятся пирожки.

Давным-давно жил охотник — меткий стрелок; никогда не приходил он с охоты с пустыми руками.
Однажды возвращался охотник домой и встретил бедного крестьянина.
— С хорошей охотой, стрелок! Богатая у тебя добыча! Верно, дорого тебе заплатят за нее?
Стрелок поглядел на бедного крестьянина и сказал:
— Дорога здесь только меткость глаза да ловкость рук. Не знаю, сколько бы дали мне за эту дичь другие, но тебе продам ее охотно. Дай мне за нее столько, сколько можешь.
— Ох, спасибо, браток! Но мне ли покупать дичь?! Совсем разорили меня налоги. Пусто у меня в доме, пусто на дворе, только конь один остался. Горсть муки с водой — весь наш обед. Не знаю, как протянем до нового урожая.
— Ну, ладно, бери мою добычу даром, не нужно мне денег. Кушай на здоровье! — сказал стрелок.

Жил-был рыбак. Однажды пришел он на берег реки, забросил удочку в воду и поймал рыбку. Рыбка была не простая, а рыбка Гульдор, вся покрытая цветами с головы до хвоста; красивее ее не было ничего на свете. Обрадовался рыбак, снял с крючка рыбку Гульдор и залюбовался ею, а она вдруг выскользнула у него из рук и уплыла.
С тех пор рыбак и радость потерял. Он покинул свой дом, сколотил себе лачугу у самой реки; днем и ночью он сидел у воды и удил. Но никогда больше рыбка Гульдор не попадалась ему. Так он и умер на берегу реки.
У этого рыбака был сын. Когда он подрос, сказал матери: — Пора мне заняться каким-нибудь делом. Скажи мне, чем занимался мой отец, и я буду делать то же самое.

Однажды в поисках пищи лиса забралась в густые лесные заросли. Вдруг навстречу ей выскочил тигр.
В испуге лиса бросилась бежать. Тигр погнался за ней. Дорогу преграждал глубокий овраг. Тут лиса, вскочив на камень, стала горько плакать.
Тигр удивился и спросил:
— О чем плачешь, лиса?
— Ах, я увидела вас и вспомнила вашего папашу! Он был такой ловкий — перепрыгивал через самые широкие овраги. Ох, видно, уже не придется мне никогда больше любоваться такой ловкостью!
Тигр захотел похвастаться перед лисой и прыгнул через овраг. Но не перепрыгнул его, упал на дно и разбился насмерть.
— Так я и знала: далеко вам до вашего папаши! — сказала лиса и пошла
своей дорогой.

Жил-был ткач. Целыми днями он сидел в своей мастерской и ткал карбос. Но вот наскучило ему сидеть за станком, решил он погулять по свету. Перекинул он хурджин через плечо и вышел в поле.
Шел, шел он, увидел — ползет черепаха. Черепаха ему очень понравилась.
«Возьму-ка я ее с собой— может, пригодится»,— подумал ткач и положил черепаху в хурджин.
Шел, шел он дальше, увидел — лежит у дороги лошадиный хвост.
«Интересная штука, возьму-ка его с собой — может, пригодится»,— и ткач положил лошадиный хвост к себе в хурджин.
Шел, шел он дальше, видит — валяется в поле бычий рог.

Как-то жена сказала Афанди:
— О, как мне хочется, чтобы вы стали человеком на этом свете, обучились бы купле-продаже, сделались бы купцом, и я вместе с вами стала бы вкусно кушать, хорошо одеваться и была бы первой среди жен купцов!..
Исполненный решимости стать человеком, Афанди пошел на базар. У него в кармане было десять сребреников. На все эти десять танга — по танга за десяток — он купил куриных яиц, выбрал место на базаре поудобнее, сел и стал продавать яйца по одиннадцати штук за сребреник.
Вечером, когда он распродал все яйца и вернулся домой, жена спросила:
— Ну, как вы торговали?
— Неплохо,— ответил Афанди, — довольствуясь малым, я купил куриные яйца по танга за десяток, а продал их по одиннадцати за танга...
И жена Афанди поняла, что не быть ей купчихой!

Жили-были падишах с вазиром. Оба они до глубокой старости не имели детей. Только когда их головы стали белыми как снег, а бороды длинные до пояса, жены их собрались рожать. Шах с вазиром очень обрадовались этому и чаще стали устраивать различные увеселения. Каждый месяц один-два раза стали они ездить на охоту.
Однажды охотились они в одном цветущем горном ущелье; вазир увидел серну и стал преследовать ее. Серна убегала очень медленно. Только вазир прицелился и хотел спустить стрелу, как увидел, что у серны очень большой живот. Вазир понял, в чем дело, и, вспомнив о своей жене, пожалел серну, не стал стрелять.
Падишах удивился и спросил:
— Эй, вазир, почему ты отказался от такой дичи?

У одного человека было три сына. Однажды отец заболел. Он позвал старшего
сына и сказал ему:
— На дворе под чинаром зарыта корчага с золотом. Если я умру, возьми золото себе, а братьям не говори.
Потом отец позвал к себе второго сына.
— Если я умру,— сказал отец второму сыну,— вырой из-под чинара золото и возьми себе.
То же самое он сказал и третьему сыну.
Очень был отец удивлен и огорчен, что ни один сын не попросил его разделить золото поровну между братьями. В эту же ночь отец умер.
Пока старшие братья были заняты похоронами отца, младший брат поспешил вырыть золото и спрятал его.

В Гиссар на базар приехал гармский силач. Он вздумал помериться силой с местным силачом.
— Давай посмотрим, кто из нас сильнее?— сказал гармский силач.
Стали они бороться. Собрался народ посмотреть на борьбу. Боролись-боролись силачи, и ни один из них не мог побороть другого. Солнце клонилось к закату. Наступали сумерки.
Тогда гармский силач предложил гиссарскому:
— Пойдем в чайхану, попьем чаю, побьемся об заклад. Кто из нас расскажет самую большую небылицу, которой никто из слушателей не поверит, в том числе и ты сам, тот будет победителем.
— Хорошо,— сказал гиссарский силач,— ты это придумал, ты и начинай. Пошли они в чайхану, и народ за ними, стали пить чай. Гармский силач начал рассказывать.

Однажды три собаки гнались за волком.
Они мчались за ним, высунув языки, и не давали волку передышки. Волк совсем обессилел. С трудом взобрался он на холм, сел на задние лапы и, оборотясь к собакам, прорычал:
— Стойте! Давайте подумаем, почему вы гонитесь за мною? Собаки остановились.
— Ты чья?— оскалив зубы, спросил волк у черной собаки.
— Я — собака пастуха.
— А ты чья? — спросил волк у белой собаки.

В некий времена в одном городе жил бай. Каждое утро после завтрака он ложился на суфу поверх семи одеял и, позвав жену, начинал бахвалиться:
— Эй, жена, под сенью моего большого ума и моего неиссякаемого богатства ты утопаешь в счастье и благоденствии. Благодаря моему высокому положению и большому влиянию ты, простая и бедная в прошлом девушка, пользуешься уважением у женщин всего города. Благодаря моей зажиточности ты сыта и одета. Тысячу раз благодари бога за то, что твой муж умный человек.
Жена же богача каждый день вставала до зари, кормила скот, доила коров, подметала двор, убирала дом, варила еду, каждый вечер она готовила мужу и его ненасытным гостям вкусное угощение. В своем большом хозяйстве бай не давал ей помощников, а она безропотно справлялась с работой одна и еще в оставшееся после всех дел время вышивала тюбетейки. Соседки продавали их по высокой цене, и эти деньги она отдавала баю.

Однажды падишах ехал со своим вазиром на охоту. Над ними с карканьем пролетела ворона.
— Что она прокаркала? — спросил падишах у вазира.
— Не знаю! Ведь это была ворона!
— Что же ты за вазир, если не знаешь? Ты все должен знать. Если до завтра ты не скажешь мне, что прокаркала ворона, я прикажу казнить тебя!
Мрачный вернулся вазир с охоты домой.
— Отец, чем вы огорчены?— спросила его дочь.
— Ох, дочка, завтра падишах казнит меня.— И вазир рассказал дочери, что произошло на охоте.
— Не огорчайтесь, отец, я постараюсь узнать, что прокаркала ворона.

Жил-был дехканин. У него было два вола и один осел. Каждый день рано поутру дехканин взваливал на осла пшеницу, садился на него сам и гнал перед собой быков, направляясь в поле пахать землю и сеять пшеницу.
Однажды вечером после работы один из волов пожаловался ослу, с наслаждением спавшему, лежа на боку.
— Эй, друг,— сказал вол,— ты счастливее нас, тебя не так уж мучает наш хозяин. Отвезешь на поле пшеницу с хозяином, оттуда привезешь дров — на этом и кончаются твои муки. Ох, чтоб сгинула воловья доля, мученья наши намного тяжелее: каждый день хозяин впрягает нас в ярмо и без передышки с утра до вечера гоняет. Если мы от усталости чуть замедляем шаг, он безжалостно избивает нас так, что ноет мозг наших костей. Очень трудно нам жить.
Осел подумал и сказал: