Жил-был Диа. И был у него брат Баручику — однорукий, одноногий. Олешков у них было штук десять. Жили они вместе с матерью. Диа всё время охотился, а Баручику караулил стадо. Однажды ушли олени через речку. Баручи спрашивает у них:
— Почему вы ушли за речку? Почему намочили бакари?
Взял он нож, с десяти живых оленей весь камос срезал и говорит:
— Ходите теперь через речку босиком!
Вечером пришёл Диа. Баручи спрашивает у него:

Люди из рода самату были раньше безоленными. В давние времена жил один оленный человек из рода муггади. Этот человек говорит однажды:
– У меня оленей очень много.
У самату же были только собаки.
Однажды муггади ушел погостить к самату-старику. Этот самату жил около рыбного озера. Огонь он разжигал тальником, потому что дров у него не было. Пришел к самату оленный муггади и говорит:
– Эй, дядя, у тебя есть собачонки? Продай-ка мне пару собак. Отвечает ему самату:
– Ну, бери. Есть у меня собаки. А ты что можешь дать мне взамен? Оленный муггади говорит:
– Оленей у меня полное стадо. Много! Никак не могу их без собак собрать.

Один человек из рода самату ушел промышлять диких оленей. Прямо перед собой увидел он в тундре двух человек. Стал их догонять на оленях и поймал. В руках у них были оленьи рога. Из них один был мужчина, другой-женщина. Связал их самату ремнями, положил на нарту и привез домой.
У этого старика были сын и дочь. Когда старик-самату привез пойманных им людей домой, то стал кричать:
– Эй, сын! Поймал я двух людей. Кто они такие, не знаю. Может быть, заблудились. Давай тащи их в чум. Пришел сын старика и говорит этим людям:
– Откуда пришли вы?
Они молчали, но как почуяли человеческий запах, так и запрыгали.

Живет старик со старухой. Сами они худенькие, и ребенок у них маленький. Все играет он один. Где взять ему товарища? Поставит полено, будто оленя, рога к нему привяжет. И зайца из тальника смастерит.
Как-то говорит малыш отцу:
– Сделай мне, отец, лук и две стрелы. Я буду стрелами играть.
Отвечает ему старик: – Уйти ты за стрелами можешь, потом чум не найдешь.
– У меня ведь глаза есть. Почему же я чум потеряю?
– Нет, – говорит отец, – рано тебе еще стрелы пускать. Просил мальчик три дня. Сделал отец ему на третий день лук и две стрелы. Мать говорит:
– Чего ты ребенка в чуме держишь? Пусть он на улице играет. Для того ты ему и лук сделал.
Стал играть мальчик на улице. Поставит палку – в цель попадет. Другую поставит-опять попадет. С утра до вечера играет, только спать в чум приходит. Где же ему товарища найти?

Когда был жив мой дедушка, тогда еще был жив и прадед. Тот мой прадед рассказывал:
– Жили трое мужчин Соваловых, были они все трое шаманы. В то время жила родня Соваловых-Набаго. Тогда же жили здесь люди из рода Лодосэда, а также юраки – из берегового рода. Юраки на моих родственников хотели войной идти.
Был у нас выбран старейший из Соваловых. Этот наш главный-старейший говорит:
– Ну, что будем делать? Давайте решать станем. Все равно нам воевать придется.
– Тут три шамана Соваловы стали говорить:
– Мы не дадим людей убивать. Пока живы, этого не будет. Какая из этого польза?
Собрали весь народ-Соваловых, Лодосэда, Набаго. Здесь же был еще один род – Навагой-ининдэа. Люди из этого рода отличались удалью. Вот из этого рода пришёл один парень.