В прежнее время был на земле бог, и в это же время жили три девицы.
– Я бы желал жениться на одной из этих трех девиц – сказал бог и спросил у одной: – Что ты умеешь делать?
Девица ответила:
– Я умею выпекать хлеб. Могу испечь его столько, что, когда отведают триста солдат, еще краюха останется. Спросил он у другой:
– А ты что можешь?
– Я выращу девяносто девять осин! – ответила эта девушка.
Тогда он спросил у третьей:
– А ты что умеешь? – Я рожу трех сыновей, – ответила она, – двое из них будут иметь золотую грудь, один – обычную, человеческую.

У одного человека умерла жена. Он положил ее на лошадь и отправился в путь. По дороге он нашел кость-плечную лопатку. Зашел в один улус, видит: в котле варится. мясо. Он смазал кость кровью из носа оленя, бросил ее в котел и сказал:
– Я положил оленьего мяса в ваш котел. Когда мясо сварилось и хозяева вынули его из котла, этот человек тоже достал голую кость, швырнул ее и сказал:
– Ваш котел съел мясо, которое я положил. Отдайте мне мясо!
Люди перепугались и дали этому человеку девять коз. Забрал он их и пошел дальше.
Шел, шел, погоняя своих коз; по дороге встретился ему всадник на коне, а спина у коня была изувеченная. Человек сменял девять коз на одну изувеченную лошадь, сел на эту лошадь и поехал дальше. А мертвую жену на другой лошади рядом везет.

Было это давным-давно. У одного человека жили косуля и изюбрь. Прежде они были домашними животными. Тихие и мирные, они паслись вместе с овцами и коровами вокруг стойбища, в долинах и у подножий гор.
Человек доил коров, и было у него много молока. А косуля очень любила молоко. Приходила к чуму, нюхала и сразу же направлялась к торхо – деревянной посуде, куда сливалось свежее молоко. Хозяин никак не мог отогнать косулю. Потом он рассердился, взял из торхо черпалку и ударил ею по хвосту косули. Задняя ее часть стала белой.
Косуля пошла жаловаться к изюбрю.
– Посмотри, – говорит она, – что у меня сзади? Изюбрь увидел белое пятно. Советует ей:

Эта легенда о том, почему тофалары живут в Саянах.
– Давно это было, – говорят старики, попыхивая трубками. – Шибко давно. Когда мы были совсем маленькие, старики не помнили. Когда они на охоту не ходили, старики тоже не помнили. Вот как давно это было. Есть возле Верхней Гутары Сопи-гора. Тогда все горы такие были. На верхушку посмотришь – шею сломать можно! Есть по речке, по Бирюсе, кедрач невиданный и неслыханный – весь в шишках, как шерсть на звере. Тогда везде такой кедрач был. Белку тогда самый умный человек за сто лет никак бы не сосчитал. Ой много белки было!
А тофалары в те далекие времена жили совсем в другом месте, где не было гор и тайги. Жили привольно и счастливо, пока на белом свете не появился белый царь. Он обходился с маленьким народом так же безжалостно и жестоко, как Казыр-река обходится с новичками на своих порогах. И тофалары не выдержали. Однажды, накрывшись сверху громадной шкурой ночи, они ушли в горы, где никогда не бывал ни один человек и где деревья падали на землю только от старости.

В одной юрте жили сестра с братом. Девушка была красавицей. Узнал про нее злой старый хан Улузун и решил взять к себе пятой женой. Брат сказал хану, что он не позволит увезти свою сестру из юрты. Хан рассвирепел и решил дать смельчаку три задачи. Если юноша ошибется – голову долой.
Первая задача – узнать, сколько лет живет заяц. А как спросить у зайца – юноша не знал. В юрту пришел опечаленный. Сестра обо всем расспросила его, а сама рукой махнула:
– Это дело легкое. Вон в долине растет земляника. Беги туда, ложись и слушай.
Юноша лег среди ягод. Вскоре пришел заяц, посмотрел и от радости передними лапами захлопал:
– Шестьдесят три года прожил, а такой ягоды не видел!..

Шел человек по дороге. Встретил собаку и спросил ее:
– Отчего ты так сильно исхудала? Собака ответила:
– Я очень много работала для своего хозяина, помогала ему. Теперь он меня выгнал, потому что я состарилась, не стало у меня зубов и к делу больше я не пригодна. Человек сказал.
– Ты сделала добро, тебе отплатили злом. Пойдем со мною.
И пошли они дальше вдвоем. Встретили оленя. Олень шел, тяжело дыша; ноша его была тяжелая и привязана кое-как.
Человек спросил его:

Два молодых и один старый человек поспорили между со-бой. Молодые сказали:
– Чем трудиться и копать саранку и рвать черемшу, мы лучше будем есть ревень. А ты, если хочешь, копай саранку и рви черемшу.
Когда пришла осень, молодые люди увидели, что старик, который ел саранку и черемшу, как бурдюк потолстел, так что худому оленю и не поднять его было.
Два молодых ленивца, которые питались ревенем, сильно исхудали и отощали.

Пришли три человека. Один был бурят, другой-тувинец, третий – татарин. Стали они жить на новом месте, ловить рыбу, охотиться на диких зверей. Однажды во время охоты они поймали олененка, приручили его, и через некоторое время стало у них много оленей, много еды и одежды. Как стало много еды, и людей стало много. Расселились тогда эти три рода: один по Уде, другой по Ие, третий в Гутаре. И так образовался тофаларский народ.

В прежнее время жил один водяной. Какой-то человек налаживал сеть. Водяной спрашивает:
– Зачем ты налаживаешь сеть?
Человек сказал:
– Я налаживаю сеть для того, чтобы закинуть ее, выловить твою рыбу и съесть!
Водяной не хотел уступить человеку свою рыбу и решил:
«Попробую бороться с этим человеком».
Стал человек бороться с водяным и победил его, потому что у водяного оказалось мало силы. Водяной сказал:
– Завтра еще поборемся с тобой! А человек ему на это говорит:

На берегу озера жила одна женщина вместе с сыном. Сын ее ходил на озеро и ловил рыбу. Однажды из озера вышел водяной, хозяин и пообещал: – Я еще раз выйду наверх.
В это же время жил один великий лама. Лама этот взбаламутил озеро, запутал в шелковых нитях водяного и решил сделать его своим прислужником. Парень пожалел водяного. Он расколол молотком голову ламы и выпутал из сетей водяного. Водяной отдал шелк парню, благословил его и со словами: Теперь ты будешь всегда ловить много рыбы! – снова ушел в озеро.

Настало время, когда ледник, покрывавший землю, стал таять и реками сливаться в океан. Земля покрылась зеленью, появились люди и животные.
В самом начале животные были голые, без шерсти. Собака тоже не была покрыта шерстью.
Стала нечистая сила наущать собаку:
– Если ты на некоторое время откажешься сторожить людей, я за это награжу тебя шерстью.
Собака согласилась и перестала сторожить. Нечистая сила воспользовалась этим, плюнула на людей, и пошли с тех пор на их теле всякие язвы, а собака теперь всегда ходит покрытая шерстью.

Однажды Бурхан собрал на совет всех зверей, и порешили звери на этом совете избрать себе царя.
Предложили сове стать царем. Однако оказалось, что у нее глаза хотя и очень большие, но днем не видят. Поэтому не сделали звери сову своим царем. Не сделали звери царем и зайца – решили: слишком труслив он. Не согласился стать царем и лось:
– Меня преследует волк, значит он сильнее меня. Тогда предложили медведю. Медведь сказал:

Встретились в тайге сохатый и кабарга. Сохатый говорит:
- Почему ты такая маленькая, лопоухая? Ты портишь своим видом наш могучий олений род!
Кабарга, пушистая и мохнатая, поглядев на сохатого снизу вверх, отвечает:
- Ты такой большой, а если подсчитать, то у тебя волос меньше, чем у меня...
Сохатый был уверен, что больше его по величине нет зверя во всей тайге. Он вдруг как-то подтянулся, напружинился, выше поднял голову, и рога мощно взлетели ввысь, к небу.

В одном племени жили муж да жена. Муж на охоту ходил, дичь приносил, а жена за оленями смотрела, шила одежду и покровы к чуму. Много детей у них родилось, да все умирали.
Муж опять отправился на охоту, а в это время родила жена сына. Красивый мальчик родился. Лицо, как полная луна, а глаза, как две звездочки, блестели. Искупала мать новорожденного в соленой воде, чтобы кожа его была крепкой и выносливой при невзгодах, и положила его в бедик – люльку из бересты. Затем стала печь лепешки.
Много ли, мало ли времени прошло, а муж все не возвращается с охоты.
Вот и сын уже стал большой. Согнул он себе лук из молодой березы, сделал стрелы и просит мать отпустить его на охоту счастья попытать, отца поискать.

В прежние времена жили на земле три брата-великана. Они были громадные, как горы, и глупые. Ничего не жалели, что встречалось на их пути: деревья ломали, зверей давили, птицам шеи сворачивали.
Однажды самый старший, самый сильный великан шел по тайге и встретил человека верхом на лошади. А человек этот был непростой. Это был бурхан . Пошли вместе. Наступил вечер, стали они табор налаживать.
- Принеси вон ту лиственницу! - И великан показал бурхану на огромное дерево.
Обвязал бурхан арканом лиственницу, потянул. Она даже не шелохнулась. Захохотал великан, одной рукой вырвал дерево с корнем и бросил в костер. А костер у него тоже был великанский - огонь до неба доставал.
Задумался бурхан: